不宋51.舌战群臣

“咳！”赵官家实在忍住了，得打断赵孟启的聊，“方才忠王所言，诸卿以为如何？”

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百官这才想起还有事在讨论呢。

个礼部员外郎班说，“忠王殿所言，恕微臣敢苟同，宗室皆乃贵胄，舞刀，骑马箭实在太有斯文，私里个好也就罢了，这由朝廷建立学堂公然习，实在妥。”

赵孟启眉毛竖，直的对视去，“如何就妥了，如何就有斯文了，宗室贵胄又如何，太祖是行伍，靠着刀弓马才平定天，统中原的，的意思是太祖妥了？”

“殿这是移接木混淆视听！微臣绝对没有对太祖敬之意，总之”

等了半天想到面该怎么说，生怕说什么都被忠王到对太祖敬头，只好悻悻退回班列。

接着国子监司业走到殿中，“殿，是说武艺无用，但劳心者治，劳者治与，凡是学堂，授的自然该是如何劳心，熟读经义诗书，研习圣之学，何必把费在微末技艺之呢，宋并缺乏可供驱策的武百工之流。”

赵孟启毫客气的反驳，“圣之学？君子六艺是圣所提倡的么？据小王所知，圣九尺有余，孔武有，但通艺，周游列国之时也是自驾车，当时可没有军队为其护卫，那路遇到的盗匪想少，难圣只靠张，用经义诗礼能将盗匪退，然得以安然无恙么？将，宋也能靠四书五经诗词歌赋抵挡蒙古铁骑，甚至收复祖宗实地么！？”

“这”

又名文官列，“这以文制武是朝祖制，殿您宣扬武之技，岂是有违祖制？”

“呵呵，小王记得，太宗总结太祖之制，原话是‘先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，有其常。谨当尊承，敢逾越。’这里面可没有什么以文制武，退步讲，就算里面有这个意思，那这个制应该是‘管制’，而是‘制’。”

赵孟启说得有些渴，瞥见御案有盏茶，懒得多想，走去端起就喝，看得赵官家脸直。

放茶盏，赵孟启继续说，“小王以为，治理国家，文武可偏废，的确，历史的训告诉们，失去了制约的武将祸社稷，颠覆江山，造成生灵炭。有说这是因为武多目识丁，读诗书，知礼仪，心中没有忠孝仁义，目光短只有眼之利，但真的是这样么？”

“小王听句话，负心每是读书，仗义多为屠辈，可见这是是忠孝仁义，并非读书能完全决定的。就算是，那如果让文多习武，武多读书，算算是种更好的以文制武呢？其实小王觉得，凡事都有个度，文武之在于个平衡，这才是祖制！”

这名文官被赵孟启堆话，堵得哑无声，需些时间才能组织语言反驳，愣着原地。

此时名监察御史走到边，向玉阶施礼，谦恭，“陛，殿，微臣有言，这宗室子本就嫌隙，若是再沾染军事，若其中有个别心勃然之辈，恐怕叛谋逆之举将绝于耳，此非社稷之福，还望陛，殿三思。”

赵孟启真是了，终于会到赵官家以往回宫时脸带着的无奈，基本真的坐了那张御座，却依然是对百千的局面，管有什么想法，文官们总有种种理由把堵回去。

“御史的担心无理，但是，小王觉得能因噎废食，其是如今之世，北方的蒙古，强得令窒息，九州陆，甚至方圆数万里，除了几个荒僻小国，现在就剩宋与蒙古相抗了。”

这个事实，群臣多少是知的，理国去年才灭国，但许多都有鸵心，故意去想，然很难得着。

“幻想蒙古会像金国样，止步于现有地界，蒙古现在已经远征到了数万里之外的欧罗巴陆，们觉得如此蛮贪婪，征战无休的蒙古，会放咱们这块眼子底的肥么？听闻，蒙古国的王侯将相们常说的句话是，把生天的每寸土地都成牧场。”

百官眼子直跳，们多数都是这么想的，毕竟宋立国开始就与契丹的辽国并立，再的金国崛起，宋失土丢、伏低小，最也保住了半江山，如此，似乎习惯了与北国并立。

这时候赵孟启却提醒们，北边那个新的蒙古，没打算给们这样的机会，只想把们全吃。

“难，们还执着于文武之争，然傻傻等着蒙古亡社稷，毁宗庙，掘历代祖宗之陵寝么！小王在此呼吁，国家亡，匹夫有责，何况宗室乎？然则，如果习武，以孱弱之躯，如何去抵挡久之的股铁骑！？文与武，该冲突，而是相辅相成，个男，如果肩能手能提，即东华门唱名，也算好男。真正的好男，当蛮其魄，文明其神！”

少都觉得忠王这话有些夸张了，王朝更替常有之事，但却没有听哪个朝代去挖朝皇陵的，这本是能的事。

可们知的是，南宋灭亡，历代先帝的坟都被挖得，就御座那赵官家，连头骨都被拿去了酒器。

国家亡，匹夫有责词，让们觉得新鲜，仔想又很有理，从念，颇让有股振奋之，这忠王愧是能写绝妙好词的。

可关于好男的论辞，着实戳到了少文官的心肺，让们对赵孟启很是反。

但最句，也引起少的思索，若隐若现中，只觉得这话很有理。

“再说了，把这些宗室都集在起，就算有个别有谋逆之心，以自己的份煽叛，旁同样是宗室，凭什么帮？估计只会立刻检举告发，这算算也是种监督？”

这？好像是这么回事，说起，们各自之间其实也是竞争对手，能傻到去帮对手的，应该多吧。

“小王在这里，恳请家，暂且放言语的争执，让小王些小小的尝试，即了问题，相信也绝对会把天破，以诸位的才识也能易将问题解决，是么！？”

垂拱殿又莫名的静了，忠王这番话，让们得多思索，即反驳，也得找漏洞先。